杨恪对此也有思考，华山历代前🍑辈，不断将剑道演化，又合玄😕儒两家，方有此剑。
《论语》有言：🄙♢智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
《礼记中庸》有语：好⛡🜀学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
对于此剑诀，杨🄙♢恪也曾有思考，毕竟，他也想将自己的剑，推向“天🎷下第一”的位置。
早晚要和三达剑论一论，剑道之中谁为尊。
而他的万剑归宗，若是只以目前的上限📬📬来看，还称不🔽上一个“宗”字。
也要⛫吸纳融合百家之理，才能将此剑诀真的推向剑道第一的位置🌄。
若是此剑诀真的是“🐾🅢万⛡🜀剑归宗”，那么杨恪的属性列表中，根本就不该出现别的剑法。
杨恪知晓，🞚🔭🃳自己的剑道并不纯粹，🗂他知晓很多剑道至理。
比如诚于心，诚于剑
比如唯能极于情，故能极于剑
比如手中无剑，心中有剑，无剑胜有剑
比如剑即是我，我即是剑
比如无剑无我，物我两忘
这些剑道境界，在这世界中，自然🗂有🗐🚵着相应的剑道绝学，或许，杨恪效法其中一理，就能迈步剑道至尊。