次日一大早🃒🗊🙺，找错女儿的男人给祈福小院放下十张百元大钞，步🖝📥履轻松地离开了。
有人依旧好奇地问他结果，他💗面♑🇮🛸无表情地回答，“孩子已经死了麻烦你让一让。”
听到这话，谁还敢再拦他？倒是有人不解地皱一皱眉，“死了还🖝📥布施一千块？”
“解脱了呗，”有人知道男人跟前妻的关系，“他昨天还说呢，家里♍的婆娘😄⚝不是个东西，现在女儿死了，他也能彻底放下一切了。”
“唉🞬🗓🛎，”旁边有人叹口气，“💗早知道是这样的结果，这个孩子不如不找，找来找去得到这么一个结果还不如心里有个念想，以为她还活着。”
听到这话，旁边也有人接🃃茬说，人贩子真的相🃊🖊当狠毒，有时候会为了避免暴露自己，随手将小孩弄死，“他们根本就不是人。”
就在这👸时，一个女人出声了，“这话🏙不对，自己的孩子活🛎🛔要见人死要见尸！”
她就是纵横中义市的那位，昨天又是在⛁🗠小🗧院里休息的，不过这一🖝📥次是嘎子免单了。
说话间，那些孩📰子的家长也先后出来了，女人见状，又走上前出声，“要帮忙不？”
祈福小院里，逐渐出现了一种新的现象，🗧那就是祈福者之间的互动和帮助增😄⚝加了，主要是针🔐对那些丢失孩子的家庭，大家愿意伸出更多援助之手。
必须指出的是，孩子被拐卖，很多时候跟🗧监护人的粗心大意有关，但更不可否认的是，这些丢失孩子的家庭，大多都是经济条件不怎么好的。
不管是孩子让老人带，还是孩童在公共场所自行玩耍，那都⛫是父母不得不去上班，只能减少对🟤孩子的陪伴，家庭条件好一点的话，当然会有更加妥善的解决方案。
这些人👸自身的经济条件不太好，遭遇的又是人间惨🖒事，自🛎🛔然更容易激发别人的同情心。
但是从👸另一个方面来说，祈福小院原本只是一个烧香许🜍愿的地方，在这种地方，大家烧了香磕了头许了愿布了施，起身离开才是常态，信众之间的交流比较罕见。
信众之间愿意自主地进行交流，本身就是对小🃊🖊院的一种认可，认为这里出入的人可信，🜭🅙甚至内心深处愿意帮助——这种认同感，在👮🌒⚍当今社会是在太难得了。