风时光小说网>玄幻>荒天之下 > 六百六十七、寄灵与攫灵
     

      “修炼分为本我与他我。而法器归为他我一类。虽然也有本命法宝这样依靠修士自身蕴养来提升品质、祭以修士精血甚至灵魂来增强对其掌控的,但终归是外物。”

      “话再说回来,人类最初于天地间立足,靠的就是一把长矛或短斧吧。——君子善假于物也。”木离口中的“最初”,指的是仙末时代后的修炼之初。

      那时候人类虽孱弱,然而仙道崩坏,天地方宁,天地间的生命,也都在蹒跚前行。

      东皇太一在那时忙着修炼、冲刺太一境,远未形成一超多弱的局面。

      哪怕是后来,东皇太一也没有对任何一种生灵出手。

      在这位大妖眼里,大家,都是一个时代的幸存者。

      那时候人族虽无筋骨之强,可凭着善假外物的智慧混口饭吃,还不至于集体淘汰。

      打得过,霍霍磨石斧,抡圆照头劈;打不过,我一个滑铲……

      这是多么友爱的生存试炼啊。——爱在周口店,也在大地湾。

      这些古老文明,正是一个又一个君子文明。

      “第一柄给野兽脑袋开瓢的石斧,不会有任何灵力,也不会铭刻任何符文。”木离评价道。

      “由石斧青铜,到粗铁钢铁,再到今天的法器,他我武器并非一夕之间突然出现的,就好像文明总是一步步走过来的。”

      “严格意义上,他我武器最早的应用,可以是第一个砸向敌人的土块,也可以是第一个石头。”

      “由武器到法器的过程,就是修炼体系突破的过程。”