毕竟皇帝自己批评自己可以。
但你做臣子的，也跟着批评他，那就是愣头青了。
所以，赵策很快便确定好了自己策论的中心思想。
夸皇帝的勤政爱民，治理国家的成效，夸国朝如今的欣欣向荣。
赵策在草稿纸上写下：“臣对：臣闻人君代天以理物，常秉天之大权以成无为之治......”
对君一番吹嘘后，便到了臣子。
当然，直接骂臣子也是不行的。
要说，只能说皇帝可以怎么驱使臣子，让他们能更好的为国朝效力。
这些写完后，才轮到辩论的内容。
赵策在纸上，写下“然也”二字，当做转折。
道与法，作为治国的两大工具。
虽与现代有些不同，但其实也不难理解。
道强调顺应天命，顺应自然，无为而治。
自然当然包括其中孕育的人性道德等。
而法，则是当权者手中治国的工具，也就是治理百姓的工具。