次日一大早🏸，找错女儿的男人给祈福小院放下十张百元大钞📈😵，步履轻松地离开了。
有人依旧好奇地问他结果，他面无表情🁤地回答🌦🁑，“孩子已经死了麻烦你让一让。”
听到这话，谁还敢再拦他🇴🜴？倒是有人不解地🁕🅦皱一皱眉，“死了还布施一千块？🕝”
“解脱了呗，”有人知道男人跟前妻的关系，“他昨天还说呢，家🚐里的婆娘不🕝是个东西，现在女儿死了，他也能彻底放下一切了。🔟🁷”
“唉，”旁边有人😻🆢👌叹口气，“早知道是这样的结果，这个孩子不如不找，找来找去得到这么一个结果还不如心里有个念想，以为她还活着。”
听到这话，旁边也有人接茬🐳🜘说，人贩子真的相当狠🌡🀦毒，有时候会为了避免暴露自己，随手将小孩弄死，🁾“他们根本就不是人。”
就在📳🞸这时，一🈳个女人出声了，“这话不对，自己的孩🁇子活要见人死要见尸！”
她就是纵横中义市的那位，🐳🜘昨天又是在小🞚院里休息的，不过这一次是嘎🌡子免单了。
说话间，那些孩子的家长也先后出来了，女人见🌨🁤状，又🕋走上前出声，“要帮忙不？”
祈福小院里，逐渐出现了一种新的现象，那就是🌨🁤祈福者之间的互动和帮助增加了，主要☑是针对那些丢失孩子🖰的家庭，大家愿意伸出更多援助之手。
必须指出的是，孩子被拐卖，很多时候跟监护人的粗心大意有关，但更不可否认的是，这些丢失孩子的家庭，大多都是经济条件不🔟🁷怎么好的。
不管是孩子让老人带，还是孩童在公共场所自行玩耍，那都是父母不得不去上班，只能减少对孩子的陪伴，家庭条件好一点的话，当然会有更加妥善的解决方案。
这🐬🂿些人自身的经济条件不太好，遭遇的又是人间惨事，🕋自然更📺☑⚕容易激发别人的同情心。
但是从另一个方面来说，祈福小院原本只是一个烧香许愿的地方，在这种地方，大🖲🖦家烧了香磕了头许了愿布了施，起身离开才是常态，信众之间的交流比较罕见。
信众之间愿🏸意自主地进行🇴🜴交流，本身就是对小院的一种认可，认为这里出入的🕝人可信，甚至内心深处愿意帮助——这种认同感，在当今社会是在太难得了。