春秋时期还有一个被后世称为法家三大流派之一的开山鼻祖的申不害，其研究的是术，主攻方向是官僚体制的管理。其对韩国的组织机构进行了改革，也就是所谓的“循名而责实”的工🆍🎕🐼作。循名责实实际包括两个层面的意思🏻，一是明确各个职位的职责范围，避免职能不清和职能交叉；二是根据你的职位确定你的权力，按照职位职责考核工作成效，按现在的话来说建立工作责任制和责任追究制。
申不害认为，你有你的职守，你的职责就是干好本职工作，超越职守就是越权，就是违法。他的职守类似我们今天说的管辖权，我们现在的管辖权分为级别管辖、地域管辖、部门管辖，估计申不害当时也有这样的一套制度，界定每个层级、每个部门、每个区域的职权范围。申不害通过强化吏治，推行工作责任制和责任追究制，有效提高了国家政权的行政效率，使韩国显现出一派生机勃勃的局面，但仍然没有🝜能够善始善终。
赵昺👃觉得若是中国若是能沿着法制的道路走下去，也许中国的封建社会体制早就被打破，不会等到二十世纪，还🐋是半封建社会形态了。而历史不容假设，在自汉武尊儒以来，儒教成了唯一的正统学说，孔子的一句话几乎成了论儒法利弊的至理名言，“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”而随着国人受儒礼熏陶已久，对法家误解越来越深深。法家更是被历代儒者描述为刻薄寡恩之流。
事实真的如此吗？法家真的那么坏，儒家真的那么好吗？其实此时的赵昺最清楚，对自己来说还是儒家好。为啥呢？从本质上说，儒家和法家的出发点都是维护中央集权的，两家也都企图限制最高统治者的权力，避免君王为所欲为。儒🙡家给国君粘的紧箍咒是天道，君主要顺应天道，仁政爱民。而法家给国君戴上是法律的枷锁，君主要悬法而治、奉公去私。
如果你是一国之君，是要不傻，愿意用法家还是用儒家？相必多数人会选儒家，儒家把你吹捧为至圣先师，道德楷模，你不晕菜才怪，而儒家给你限制只是根伸缩性极强的松紧带。所谓的天道，也真有天知道，除非你犯了大逆不道的事🙡，天道几乎不会管你的。
反观法家就不那么识趣了，法家说你皇帝也一样，不是什么真龙天子，只是一个普普通通的小鱼虾而已。你能统治国家仅仅是因为你生得好，听到这你一定气晕了。更要命的是法家时时念着法律的紧箍咒，说法律🔾🆓不能随意修改，无论你高兴与否都要按法律办事，即使是不大不小的事也要依法办理，你要做守法的楷模。
想想用儒家，你可以恣意妄为，朝野上下都将你奉若神明，天天万岁喊着，好东西供着，放个屁都能被当做金言玉律；而法家不但不敬着你，还把你从神坛上拉下来，头顶上还悬着把法律的利剑🟅，说不定哪天就会将你罢免。如此答案就简单了，这当然也就是为什么历代帝王选儒家的多，选法家的少的原因。
赵昺学了这么多年的儒术，清楚儒家的可贵之处在于提出了崇高的道德追求和大同的社会理想，使社会与民众有了高远的目标。但作🟌为治国之策却有着不足之处，其是性善论的理想主义者，是以至圣先师的言论作为行事的标准，把道德作为法律使用，也是引礼入法。
但是道德太⚤📖过泛泛，比如要求公共汽车上必须⛗给老幼让座，否则杀头，可是标准太高，一般人根本无法达到，于是伪善盛行，贿赂公行。翻翻几千年的历史不难发现，儒家治下除了伪善和人性扭曲之外，就是造假和贿赂公行。所以赵昺以为儒家只能作为个人的思想品德教育，却不是治国之术。而历代历代也是儒法之道杂行之，兴兵建国时实多为法家，守成多用儒家。
不过赵昺却尴尬了，他初到这个世界的时候哪里懂得🂼这些，又没有治国治军的经验，于是参照自己前世管理企业的模式管理部众，反倒暗合了循名责实的法治基础，使帅府上🝟下形成了事事有人管，尽心尽责的行事作风。可随着行朝的迁入，又把以儒治国的制度带到了琼州，虽然他也进行了抵制，但是……若🍞是能彻底实施，自己恐怕也装不下去了。
所以说赵昺今天受了点腌臜气实是自找的，但是作为儒法治🞮国的最大受益者♀🅖，这点气不高兴也得受着。好在他坚持以法治军，没有让其波及军中，而潜邸旧属仍然保持着令行禁止的习惯，得以给自己找回点儿面子，也给了那些不安分的家伙些警告，这比之罚点俸禄要管用。
准确的说赵昺今天是在生魏天中的气，也是在生自🕊🇿🞕己的气。他发现人在私利和群体利益之间🉂🄣做出选择真的很难，虽然有身不由己无🗛🜔奈，无力改变的痛苦，但仍然让他的内心颇受煎熬，感到彷徨无助。大有有心杀贼无力回天的感概，可更多的是负罪感……
不过赵昺这次临安城之行也没白去，次日的晨会陆秀夫已经下令开始清理宗阳宫周围的住户，并扩建真圣宫以便将北宫中的各路神仙都🔃♨‘请’到那里去安🛁🙟身。而魏天中也协助调集修复所需的材料，收集从宫中流散的御用之物，以备所需；同时开始调集工匠整修太庙，打造仪仗。礼部则呈上入城典礼的行程安排，及细节清单。
赵昺阅后照准，而他当前最关心的当然还是扩军，此时宋军除了留守琼州的第十步兵师，已经全部投入战场，但是要守护漫长的长江防线，镇守收复的各州府，紧靠这十多万兵力是肯定不够的。如今除了筹建内河水军和征募十万新兵外，他仍觉不足以填补空缺。
现在赵孟锦所领的四个师已经兵至江州，全部收复了长江下游各个重镇，就地转入防御，他下旨任命赵孟锦为江南东路制置使，负责建康至江州的防御江防及州府的守备。第一师驻扎建康，以陈凤林为镇抚使；第二师驻芜湖，以刘志学为镇抚使；第三师驻🖙📁扎于池州，以庄思齐为镇抚使；第四师驻扎在江州，以孙恺为镇抚使；五师暂留绍兴，以冉安国为镇抚使。